《类经》 平人绝谷七日而死
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《类经》 平人绝谷七日而死
[i]（灵枢平人绝谷篇 全）[/i]黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。
胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。[i]（精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。）[/i]
小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。
回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
肠胃之长，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此肠胃所受水谷之数也。[i]（五丈八尺四寸，乃止合肠胃之数，非若前篇总计唇口咽门而言也。）[/i]平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者水谷之精气也。[i]（上文云受水谷九斗二升一合合之大半者，乃言肠胃能容之总数也。若平人常数，则不皆然。盖胃中满则肠中虚，肠中满则胃中虚，有满有虚，则上下之气得以通达，五脏血脉得以和调，而精神乃生，故神为水谷之精气也。）[/i]故肠胃之中，常留谷二斗，水一斗五升。故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不食饮，七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。[i]（平人肠胃之中，所存水谷，惟三斗五升而已；然人之二便，大约日去五升，当七日而尽，故平人不食饮七日而死也。古今量数不同，详见附翼二卷。）[/i]
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《内经评文》 平人绝谷第三十二
黄帝曰．愿闻人之不食．七日而死．何也．伯高曰．臣请言其故．胃大一尺五寸．径五寸．长二尺六寸．横屈．受水谷三斗五升．其中之谷．常留二斗．水一斗五升．而满上焦泄气出．其精微悍滑疾下焦．下溉诸肠．小肠大二寸
《黄帝内经·灵枢》 平人绝谷第三十二
黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死，何也？伯高曰：臣请言其故。胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满，上焦泄气，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉诸肠。小肠大二
《景岳全书》 绝谷死证（十二）
《平人绝谷篇》帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶神者，水谷之精气也。故肠胃之中，常留谷二斗，水一斗五升。故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不食饮七日而死
绝谷怎么用？《中医词典》h~j 绝谷
断绝饮食水谷，即绝食。见《灵枢·平人绝谷》。
《经络考》 手太阳小肠图
手太阳小肠图（缺）《平人绝谷》篇曰，小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈一尺，受谷二十四升，水六升三合合之大半。《肠胃》篇曰∶小肠后附脊，左环回周叠积。其注回肠者，外附于脐上，回运环十六曲，大二寸半，
《经络考》 手阳明大肠经图
手阳明大肠经图（缺）《平人绝谷》篇伯高曰∶回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺。受谷一升，水七升半。《难经》曰∶大肠重二斤十二两。按∶直肠曰直，则大肠周遭叠积，当名曰回。《难经》曰∶大肠者，传导之官
《经络考》 足阳明胃经图
足阳明胃经图（缺）《平人绝谷》篇伯高曰∶胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。《难经》曰∶胃重二斤一两。《肠胃》篇同。《素问·灵台秘典论》云∶脾胃者，
脏度怎么用？《中医词典》z~其他 脏度
诊法衡量标准之一，与脉度、肉度、筋度、俞度并列。脏度具体内容见《灵枢》“本脏”、“胃肠”、“平人绝谷”诸篇。《素问·方盛衰论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度……”。
血脉怎么用？《中医词典》x~y 血脉
①解剖结构名。即经脉。简称脉。血液运行之通道。《灵枢·九针论》：“人之所以成生者，血脉也。”《灵枢·平人绝谷》：“血脉和利，精神乃居。”《活人书》卷三：“血脉者，营养百骸，滋润五脏者也。”参见脉条。②
神怎么用？《中医词典》r~s 神
①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神
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